Read more
Seyh-i Ekberi anlamak icin, öncelikle ona karsi edepli olmaya, ön yargili konum ve düsüncelerden arinmaya, hüsn-i zan beslemeye, marifet asigi olmaya veya en azindan pozitif ve insafli olmaya gayret etmek gerekir ki, onu mütalaa eden kisinin bilinciyle Seyh-i Ekberin rhaniyeti arasinda bir karsilik ve yanit olussun. Ve dogru bir anlamada ilah yardim, Yüce Allaha cc. tam bir tevekkül ve muhtaclik cercevesinde gerceklesir. Cünkü muvaffakiyet ancak Onun katindan gelir.
Bu yolda, biz de ayni sekilde söyle diyoruz Hangi semada vecd yoksa ve bu vecdden de vücd meydana gelmiyorsa bu asla gercek bir sema degildir. Iste bu, ehlullahin rüc ettigi sema mertebesi olup, onlar bunu isitmektedirler... lemin varolusu ancak, sözü, Yüce Allahtan cc. isitmekle mümkün olmaktadir. Mutluluk yollari ile isyan yollari arasinda bulunan farkin ortaya cikmasi ancak ilah söz ve varolussal sema ile mümkündür.
Halk, kiyamet günü, marifet ve ilim yoluyla elde ettikleri marifetlerle degil kendi nefislerinde elde ettikleri marifetullah mikdarinca hasrolacaktir. Iste burasi, ehl-i tarkten kendisinde tahkk olmayan birisinin düsecegi bir cukurdur.
