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Excerpt from Grundtatsachen: Des Seelenlebens
Seiten und Flachen der Pyramide streben schon für sich einem einheitlich abschliessenden Punkte zu, dann ist eine solche Philo s0phie unnötig, oder sie tun es nicht, dann ist sie unmöglich. Ohne Bild gesprochen, die letzten und einheitlichen Principien der verschiedenen Wissenschaften ergeben sich entweder aus diesen selbst, dann werden die fraglichen Disciplinen es sich nicht nehmen lassen, selbst die letzten Consequenzen zu ziehen, und nicht erlauben, dass eine fremde Hand ihre scheusten Früchte sich an eigne; oder diess ist nicht der Fall, dann würde Philos0phie im besten Falle in blosen Möglichkeiten sich bewegen. Nun braucht freilich die Vergleichung und Ausspinnung der manchfachen Möglichkeiten nicht notwendig ein völlig unnützes Geschäft zu sein. Aber die Erreichung irgend welchen Zieles setzt doch vor aus, dass sich unter den Möglichkeiten einige finden, denen Tat sachen und Bedürfnisse und auch Bedürfnisse sind Tatsachen zur Stütze dienen, oder einen, sei es auch nur moralischen oder ästhetischen Rückhalt gewähren; und wenn diese Tatsachen und Bedürfnisse doeh wiederum notwendig dem Gebiet irgend welcher Einzelwissenschaft angehören müssen, dann ist klar, dass auch die Möglichkeiten am zweckmässigsten eben diesen Einzelwissen schaften überlassen bleiben. Freilich setzt dies voraus, dass keine der einzelnen Disciplinen sich scheut, auch einmal höheren Flug zu wagen und in diesem Sinne selbst philosophisch zu sein.
Es muss aber doch, da die menschliche Erkenntniss auf keinem Standpunkt der Zusammenfassung des Erworbenen zu einem, sei es auch nur vorläufigen Ganzen entbehren kann, solche geben, die eben dies vor andern zu ihrem Geschäfte machen. Ohne Zweifel; nur dass die Zusammenfassung nicht beanspruchen könnte, als solche eine eigene Wissenschaft zu heissen. Sie wäre es nur in einem Falle, wenn sie nämlich zu dem, was andere erarbeite ten, Neues aus ihrem eigenen Besitz hinzufügte. Um dies aber zu gewinnen, müsste sie ein besonderes Tatsachengebiet haben, also selbst in die Reihe der Einzelwissenschaften einrücken.
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