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Excerpt from La Tradition, Vol. 5: Revue Générale des Contes, Légendes, Chants, Usages, Traditions Et Arts Populaires; Paraissant le 15 de Chaque Mois; Année 1891
Aux degrés les plus alimentaires de la religion, les conceptions éthiques ne sont que faiblement développées, et il n'existe que peu de traces de rétribution morale aprés la mort. Les dieux exigent de leur adorateur l'ac complissrmcnl des devoirs nécessaires, sans s'inquiéter aucunement dela conduite du fidèle envers son voisin. Cependant l'effet pratique de la re ligion sur la vie de l'homme se montre de bonne heure. Le culte des de funts encourage naturellement la bonne morale. L'ancetre qui, vivant, voyait que les membres de sa famille avaient des relations empreintes d'équité, l'ancétr0. Dis je, dont la condition dans le monde des esprits était la continuation de son caractère et de son rang terrestres, devait na turellement insister pour la conservation de ces bonnes habitudes, alors surtout qu'il était devenu un 05prit divin, aussi puissant pour fauwique pour punir. Le monde fut ainsi considéré comme le champ de batanllc des bons et des mauvais esprits; de lit, l'idée d'un dualisme, ou lutte conti nuelle entre les bons et les mauvais rangés sous deux divinités supremes. L'une pour le bien et l'autre pourle mal. Cette idée, ou le sait, atteignit son plus grand dévelolipcment dans l'ancienne religion de la Perse.
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