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Cet ouvrage a été élaboré à partir des communications du 34e colloque du
Centre de Recherches et d'Échanges sur la Diffusion et l'Inculturation du
Christianisme (Crédic) en collaboration avec l'École Normale Supérieure
de Yaoundé (Cameroun) où il s'est tenu en 2013. Il traite des conséquences
de la grande mutation de l'autonomie et de l'autochtonie qu'ont connue
les Églises catholiques et protestantes dans le monde à l'heure des
indépendances politiques, spécialement en Afrique subsaharienne et dans
le Pacifique. La période couverte, XIXe-XXIe siècles, inclut l'actualité des Églises
dont certaines sont nées pendant la période postcoloniale.
Après un point des conceptions officielles de l'autonomie et de l'autochtonie,
mais également sur leurs quêtes, illusions et réalisations, présentées en
première partie de l'ouvrage, la deuxième partie propose une série d'études
de cas choisis dans plusieurs continents : Asie, Afrique, Caraïbes, Pacifique,
avec un accent mis sur la nébuleuse pentecôtiste.
La partie suivante s'intéresse à quelques domaines d'expression concrète de
l'autonomie-autochtonie : formation des femmes, pastorale de la santé,
édition et art comme expressions de la pensée et de la foi.
La dernière partie plonge le phénomène d'autonomie-autochtonie dans
divers réseaux internationaux et oecuméniques, car la coopération et le
partenariat ont permis aux Églises nées de la Mission de ne pas se replier
sur elles-mêmes et d'assurer leur visibilité mondiale.
Riche de vingt-deux communications (dont quatorze données par des
chercheurs africains), cet ouvrage traite le sujet dans plusieurs directions
croisées : anthropologiques, artistiques, économiques, historiques,
institutionnelles. Il rend compte de l'une des plus importantes mutations
vécues par le christianisme du Sud de la planète au cours de la période
contemporaine.
