Read more
Kurana göre en temelde, iliski, isteme-istememe yapma, yapmama, tutum, tavir ve fiil olarak ed Dini de kuran -hatta Tanriyi da baglayan- ahlakina priori kategorik buyrugu olan Iyiligin karsiligi iyiliktir. 5560 diyalojik ilkesidir. Bu ilke, menfaate dayanan basit bir ticari alis-veris degil, Iyilik, dogasi geregi iyiligi celp eder. anlamindadir. Eger sana yapilan iyilige ve kötülüge daha iyi olan bir iyilikle mukabelede bulunursan, seninle arasinda düsmanlik bulunan kisi, sicak bir dost oluverir. 4134 tavsiyesi, iyiligin insan tabiatindaki özelligini ortaya koyar. Bu ahlaki-estetik ilke, Tanrinin bambaska, apayri, öpöteki gayb, askin, yüce, sonsuz olan varligini ayninin idrakin kavramlariyla kili kirk yaran birtakim mantiki delillerle temellendiren filozoflarin, ontoteologlarin fizige tanecigeparcaciga ve matematige sayiya yaslanarak, varligi parcalayarak giristikleri cabalarinin ötesinde koku, hava, isik vs. daha umumi ve bütüncül niteliklerde oldugu gibi yüzlerce ayat ile hem Tanrinin varligini hem de insani haklilastiran ilkedir
