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In der Geistesgeschichte der Menschheit ist die Wende yom 18. zum 19. Jahrhundert nicht weniger bedeutsam als die yom 15. zum 16. , mit der herkommlich-schematisch der Obergang yom Mittelalter zur Neuzeit bezeichnet wird. 'Waren es um 1500 Ent deckungen und Renaissance, die dem menschlichen Erkennen und Denken neue Gestalt gab en, so ist auch die Zeit um 1800 herum - ganz abgesehenvon dem damals beginnenden Umbruch des po litischen Denkens - gekennzeichnet durch eine ganze Reihe um walzender neuer Erkenntnisse, vor aHem in Naturwissenschaft und Technik und, mit der Technik zusammenhangend, im Verkehr, die es rechtfertigen konnten, auf den genannten Gebieten die Neu zeit etwa mit dem Jahre 1800 anbrechen zu lassen. Dieser Wende im naturwissenschaftlichen Denken geht eine entsprechende in verschiedenen Geisteswissenschaften parallel. Beispielsweise ge winnt damals die Altertumswissenschaft durch Winckelmann, durch das jetzt intensivere Studium der inschriftlichen Original dokumente usw. ihr neues Gesicht, und es wird damals eine wirk liche Sprachwissenschaft durch die Erkenntnis der indogerma nischen Sprachgemeinschaft, durch das Studium des germanischen Altertums und durch eine systematische Untersuchung und Gruppierung aller erkennbaren Sprachen der Erde uberhaupt erst angebahnt.
List of contents
I. Die drei großen Entzifferungen auf dem Gebiet des alten Orients.- 1. Die ägyptisdien Hieroglyphen.- 2. Die Keilschrift.- 3. Die hethitische Hieroglyphenschrift.- II. Sonstige Entzifferungen und Deutungen im Bereiche der alten Welt.- 1. Weitere Entzifferungen unbekannter Schriften und Sprachen.- 2. Weitere Entzifferungen unbekannter Schriften.- 3. Weitere Deutungen unbekannter Sprachen.- III. Methodisches zur Erschließung verschollener Schriften und Sprachen.- IV. Einige Beispiele nicht entzifferter Schriften.- 1. Die Sinai-Schrift.- 2. Die karische Schrift.- 3. Die Indus-Schrift.- Einige Literaturangaben.- Kartenskizze des alten Orients.
About the author
Dr. Johannes Friedrich, geb. 1948, ist seit 1999 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Er ist Mitglied des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und der Catholika-Beauftragte der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD).
