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Les chrétiens et l'hellénisme : identités religieuses et culture grecque dans l'Antiquité tardive

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Les modernes ont souvent opposé les chrétiens à l'hellénisme.
Les auteurs antiques eux-mêmes - qu'ils soient «grecs» ou
chrétiens - semblent avoir thématisé leur antagonisme.
Que vaut cette ligne de fracture ? Qu'est-ce qu'être grec
à la fin de l'Antiquité ?
Pour quelles raisons un chrétien hellénophone, passé par
les écoles de l'Empire et nourri de paideia, ne saurait-il être
un Grec, au même titre que les autres ? Qui donne,
qui revendique et qui refuse ce titre - et pourquoi ? Les termes
dans lesquels le sujet est posé ne sont ni simples, ni neutres.
La notion d'hellénisme, qui peut paraître moins confessionnelle
que celle de «paganisme», est en réalité marquée par les
conflits religieux des époques hellénistique et tardive.
Ce sont les besoins de l'autodéfinition et l'élaboration de
la polémique contre l'Autre qui conditionnent les rapports
entre les chrétiens et «l'hellénisme».
Cet ouvrage porte une attention particulière au but poursuivi
par les auteurs anciens dans chacune de leurs déclarations
identitaires, entre langue commune et particularisme religieux.

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