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. Faite pour tout le peuple, la république laïque libère le droit de ce qui
divise les hommes. Ni religions reconnues, ni athéisme consacré. Une même
loi vaut pour tous. À la liberté de conscience se conjugue la pleine égalité
de celui qui croit au ciel et de celui qui n'y croit pas. La complicité tendue
de Dieu et de César laisse la place à l'affranchissement réciproque de Dieu
et de Marianne.
. Contrairement aux particularismes exclusifs, la laïcité permet de concilier
la diversité des croyances et des patrimoines culturels avec l'égalité des
droits. Ainsi, le bien commun échappe à la guerre des dieux. Et l'ouverture
à l'universel est préservée par l'espace civique.
. La laïcité n'est pas le degré zéro des convictions. Elle parie sur des
hommes libres, maîtres de leur jugement, capables de concorde authentique.
L'école laïque apprend à ne pas transiger avec l'exigence de vérité. Cette
confiance dans la souveraineté de la pensée humaine est la vertu propre à la
laïcité, force d'âme fraternelle où se transcendent les «différences». Liberté,
égalité et fraternité trouvent en elle leur sens plein et généreux.
. Ce livre propose une philosophie de la laïcité. Il conjugue les approches
de l'histoire, de la théologie, et du droit. Sans polémique, il éclaire les questions
actuelles par une réflexion sur la genèse et les fondements de l'idéal
laïque. Il en montre la dimension émancipatrice face à la menace des nouveaux
obscurantismes et des identités exclusives.
