Read more
Los discursos higienistas construidos en torno a una sociedad que vivía un cambio de concepciones premodernas a modernas marcan de manera definitiva sus destinos educativos, familiares y sociales. Estos se condensan en una antropología de la intimidad en un recorrido que va de lo público a lo privado, de la ciudad a la casa, de la sociedad a la familia y de ésta a los individuos.Cuerpo limpio, casa limpia, ciudad limpia muestra un proyecto civilizador, del que participaron los discursos médicos, escolares, religiosos y familiares, cuyos ideales harían de la persona un ser saludable apto para alcanzar empleo.En este proceso civilizatorio, se internalizaron conductas y comportamientos relativos a la limpieza y la moral que la acompaña, los que a su vez se transformaron en valores esenciales de la identidad de los antioqueños, más concretamente, la limpieza, el orden y el trabajo fueron promovidos como elementos asumidos con orgullo de identidad.Desviarse hacia la historia de la higiene del cuerpo en Medellín, permitió comprender un hacer cotidiano y oculto, aparentemente irrelevante, pero que en el fondo lo que muestra no es más que los ideales del cuerpo higienizado en la modernidad
About the author
Antroploga colombiana, egresada de la Universidad de Antioquia, Medelln Dra. de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, rea antropologa Investigadora y docente del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias POIESIS de la Facultad de Arquitectura, Diseo y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires, Argentina
