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Rudiments païens : genre dissertatif

French · Paperback / Softback

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Les Rudiments païens se situent à la croisée d'une métaphysique
pulsionnelle (préalablement développée dans Économie
libidinale
) et d'une approche pragmatique des discours (qui trouvera
son apogée dans Le Différend). Disparates tant par les noms
- Freud, Butor, Bloch, Guérin, Marin... - que par les domaines
approchés - psychanalyse, littérature, théologie, politique, sémiologie...
-, les chapitres qui composent ce livre se réclament
cependant d'un commun «paganisme». Inscrit dans la triple
décadence de l'unité, de la finalité et de la vérité, ce nom programmatique
et polémique désigne le «refus d'accorder à aucun
discours une autorité [...] établie une fois pour toutes sur tous
les autres».
À l'instar des païens qui affirment la multiplicité des dieux
et des cultes, Lyotard affirme la multiplicité des discours et
des enjeux, en se riant des prétentions totalisatrices et fondationnelles
que le souci du vrai induit. En montrant que si les
discours ont une force, ils le doivent moins à leur pouvoir de
conviction qu'à leur puissance d'invention, Lyotard cherche
non pas tant à rejeter la théorie qu'à la repenser selon une tout
autre logique, tolérante aux singularités. L'intention n'a donc
rien d'irrationaliste, elle est en réalité toute politique. S'attaquer
à la position de maîtrise de la théorie, revendiquer l'inventivité,
c'est ouvrir un nouveau terrain à la pratique politique en
la découplant du vrai. Démonter l'idée d'autorité dernière,
c'est affirmer la décadence de la finalité et du pouvoir central
qui l'organise, c'est penser un temps ouvert à l'événement et
à l'intensité.

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