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Depuis le début du christianisme, l'Evangile de saint Jean est considéré comme un Evangile «à part», vis-à-vis des «synoptiques» et des autres évangiles non «canoniques». Il est en fait l'Evangiles des Initiés, et, à ce titre, a fait l'objet de nombreux commentaires. Mais la plupart de ces exégèses sont introuvables.
Par ailleurs, placé entre l'Université agnostique et matérialiste et l'Eglise aux dogmes discutés, l'Homme est parvenu à un moment de son histoire où, faute d'accord entre science et aspiration religieuse, toute harmonie disparaît.
Or, le christianisme authentique des premiers siècles, résurgence de la Révélation primitive occultée, constitue la véritable tradition de l'Occident. L'Evangile «ésotérique» de saint Jean, disciple du Baptiste essénien, dévoile l'enseignement secret du Maître : Amour et Connaissance révèlent la véritable nature du Verbe-Logos, clé de la compréhension des grandes lois métaphysiques du monde.
Depuis la première édition de ce livre, de nombreuses découvertes et de nouvelles traductions sont intervenues qui ont modifié l'optique des théologiens et des critiques. Par ailleurs, Paul Le Cour avait accumulé avant sa mort des notes en vue d'une réédition de son livre.
Cette nouvelle édition - très attendue - ne pouvait donc être que revue, augmentée et «critique», afin de répondre à l'aspiration profonde des «chercheurs de vérité». Il appartenait à Jacques d'Arès, successeur de Paul Le Cour à la tête de l'Association et de la revue Atlantis pendant quarante ans, d'effectuer un tel travail puisque le cours d'Histoire comparée des religions qu'il a professé pendant douze ans à l'Institut des Hautes Etudes d'Anthropobiologie lui conférait la compétence nécessaire.
L'Evangile ésotérique de saint Jean apparaît ainsi comme un ouvrage de référence pour toute personne cherchant à retrouver le fil d'Ariane de l'authentique tradition chrétienne.
