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Cet ouvrage se présente comme un antidote aux dérives instrumentales
et managériales qui affectent aujourd'hui en profondeur le travail
social. Face à la tendance actuelle à réduire le traitement des difficultés
et souffrances humaines à de simples procédures ou dispositifs, il
engage les acteurs sociaux à fonder scientifiquement leurs interventions
par une confrontation permanente entre la façon dont ils appréhendent la
réalité sociale qu'ils ont pour tâche de traiter et un modèle explicatif susceptible
d'éclairer les diverses modalités de la raison humaine.
Le plus souvent, les travailleurs sociaux ont l'impression de ne disposer
que d'un savoir en miettes qui donne à voir un homme morcelé, ce
que renforce la logique atomisante des dispositifs d'actions sociales. Or
le travail social, sous peine de perdre son âme, doit s'articuler à un savoir
constitué sur l'homme - sans pour autant renoncer à le discuter, à en
éprouver sa pertinence - qui ne soit pas la somme des apports disciplinaires
(sociologie, psychologie, économie sociale, etc.).
En prenant appui sur des situations concrètes qui nécessitent l'intervention
d'acteurs sociaux, les auteurs de cet ouvrage définissent une
anthropologie qui rend compte de la spécificité des processus par lesquels
l'homme négocie son rapport au monde et aux autres. Face au désarroi
actuel des travailleurs sociaux, ils proposent ici une alternative théorique
qui confère un sens aux pratiques existantes, et envisagent des pistes de
travail inexplorées. Leur ambition est de participer au réenchantement
des pratiques d'aide et d'assistance aux personnes trop souvent décriées
en les ancrant dans une posture épistémologique exigeante.
