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Dieses umfassende Werk über den Manichäismus basiert auf den
wesentlichen Textfunden von 1930 und 1969, die für eine grundlegende
Veränderung in der Forschung gesorgt haben. Die Lehren des
Religionsstifters Mani (216-276) galten bis weit ins 20. Jahrhundert
hinein als häretisch und mit dem Christentum unvereinbar. Nicht
zuletzt der Kirchenvater Augustinus, zunächst Anhänger, dann Gegner
der Lehren Manis, war für diese Verketzerung verantwortlich.
List of contents
- Das künstlerische Erbe Manis
- Theologie des Manichäismus'
- Manis Christosophie: Gott wird Mensch
- Das manichäische Prinzip der Liebe
- Dualismus - Doketismus - Adoptionismus: der aktuelle Forschungsstand
- Kritischer Überblick
- Die Analogie zwischen Mani und den Elchasaiten
- Aktualität und Zukunft des Manichäismus'
- Manichäische und Anti-Manichäische Literatur: Umfangreiche Bibliografie
About the author
Roland van Vliet (1960 – 2016) studierte
Philosophie an der Freien Universität
Amsterdam bei Aloïs van Tongerloo und
promovierte 2012 mit seiner Schrift über
den Manichäismus. Er begründete das
»Manisola Institut für persönliche Meisterschaft
und soziale Kunst«, bot regelmäßig
im In- und Ausland Vorträge und
Seminare an und veranstaltete Studienreisen
in zahlreiche Länder. Nach kurzer
schwerer Krankheit verstarb Roland van
Vliet am 18.4.2016.
Summary
Dieses umfassende Werk über den Manichäismus basiert auf den
wesentlichen Textfunden von 1930 und 1969, die für eine grundlegende
Veränderung in der Forschung gesorgt haben. Die Lehren des
Religionsstifters Mani (216-276) galten bis weit ins 20. Jahrhundert
hinein als häretisch und mit dem Christentum unvereinbar. Nicht
zuletzt der Kirchenvater Augustinus, zunächst Anhänger, dann Gegner
der Lehren Manis, war für diese Verketzerung verantwortlich.
Report
Bald zwanzig Jahrhunderte seit Auftreten des Christentums ist der Manichäismus sicher das Wunderbarste, was in der Geistesgeschichte der Menschheit auf dem Erdball hervorgebracht wurde.« Simone Weil
