Das Interesse des Denkens - Hegel aus heutiger Sicht - Mit Beitr. in engl. Sprache

Die beiden in Jena lehrenden Philosophen Wolfgang Welsch und Klaus Vieweg haben einen Band zusammengestellt, der bekannte Hegel-Experten und einige der weltweit renommiertesten Philosophen auf die Frage antworten läßt, was Hegel uns heute noch bedeuten kann. Die Beiträge beruhen auf einer Vorlesungsreihe, die aus Anlaß der zweihundertjährigen Wiederkehr von Hegels Ankunft in Jena (1801) stattfand. Den Stellungnahmen geht es nicht um historische Beschaulichkeit, sondern, mit Hegels Worten, um "das Interesse des Denkens". Welche Einsichten Hegels sind heute noch tragfähig, welche derzeit erneut besonders aktuell, welche zukunftsträchtig? Und von welchen anderen Aspekten gilt dies - und aus welchen Gründen - nicht?

Hegels Philosophie hat gerade in jüngster Zeit an Aktualität für die Frage gewonnen, welche Wege das zeitgenössische Philosophieren einschlägt. Einer der Gründe dafür ist das neuartige Interesse der analytischen Philosophie an diesem von ihr vormals verfemten Philosophen. Daher vereinigt dieser Band sowohl "kontinentale" wie "analytische" Stellungnahmen. Ziel der Beiträge ist es, unser eigenes Denken mit Hegel voranzubringen.

List of contents

1;INHALT;6
2;VORWORT;8
3;Dieter Henrich: ERKUNDUNG IM ZUGZWANG URSPRUNG, LEISTUNG UND GRENZEN VON HEGELS DENKEN DES ABSOLUTEN;10
3.1;1. Spekulativ und konkret;10
3.2;2. Das all-eine Absolute;12
3.3;3. Wieso All-Einheit ?;14
3.4;4. Impulse zur spekulativen 'Logik';17
3.5;5. 'Reine' Begriffsformen;21
3.6;6. Zugzwang zum absoluten Wissen;23
3.7;7. Der Fehlgang der Selbstinterpretation;24
3.8;8. Herleitung aus 'absoluter Negativität'?;26
3.9;9. Der wahre Ursprung der Begriffsform;29
3.10;10. Folgerungen und Perspektiven;31
4;Richard Rorty: SOME AMERICAN USES OF HEGEL;34
5;Robert Brandom: HOLISM AND IDEALISM IN HEGEL'S PHENOMENOLOGY;48
5.1;I. Introduction;48
5.2;II. The problem: understanding the determinateness of the objective world.;48
5.3;II. Holism;52
5.4;IV. Conceptual Difficulties of Strong Holism;55
5.5;V. A Bad Argument;57
5.6;VI. Objective Relations and Subjective Processes;59
5.7;VII. Sense Dependence, Reference Dependence, and Objective Idealism;62
5.8;VIII. Beyond Strong Holism: a Model;66
5.9;IX. Traversing the Moments: Dialectical Understanding;69
5.10;X. Conclusion;74
6;John McDowell: HEGEL AND THE MYTH OF THE GIVEN;76
7;Rolf-Peter Horstmann: DEN VERSTAND ZUR VERNUNFT BRINGEN? HEGELS AUSEINANDERSETZUNG MIT KANT IN DER DIFFERENZ-SCHRIFT.;90
8;Eckart Förster: HEGEL IN JENA;110
9;Klaus Vieweg: DER ANFANG DER PHILOSOPHIE - HEGELS AUFHEBUNG DES PYRRHONISMUS;132
9.1;1. Negativität, Subjektivität und Freiheit des Selbstbewußtseins - Die echte Skepsis als freie Seite der Philosophie;135
9.2;2. Die Integration der Negativität und der Anfang der Philosophie;139
9.3;3. Die Selbst-Verkennung oder Selbst-Täuschung des Pyrrhonismus;142
10;Robert C. Solomon: HEGEL'S ARRIVAL: LIBERATION AND SPIRITUALITY IN PHILOSOPHY;148
10.1;Liberating Hegel;150
10.2;Hegel discovers history;151
10.3;Hegel's Phenomenology;153
10.4;Beyond "German Idealism";154
10.5;A "bacchanalian revel";156
10.6;Hegel's naturalized spirituality;157
10.7;Liberation and Spirituality;160
11;Michael N. Forster: HEGEL AND SOME (NEAR) CONTEMPORARIES: NARROW OR BROAD EXPRESSIVISM?;162
12;Ludwig Siep: DIE AKTUALITÄT DER PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE HEGELS;192
13;Terry Pinkard: AGENCY, FINITUDE, AND IDEALISM: WHAT DOES IT MEAN TO BE A HEGELIAN TODAY?;206
13.1;Subjectivity;206
13.2;Finitude (Endlichkeit) and Idealism.;211
14;Herbert Schnädelbach: SYSTEM UND GESCHICHTE ÜBER EINE GRENZE DES HEGELIANISMUS;218
14.1;Der neuere Holismus und Hegel;219
14.2;Zum Problem der Grenze;222
14.3;Geschichte als Grenze des Hegelschen Systems;224
14.4;...und als Grenze des Hegelianismus;228
15;Ryosuke Ohashi: GESCHICHTSDENKEN NACH DEM SOGENANNTEN ENDE DER GESCHICHTE HEGEL IM LICHT DER INTERKULTURALITÄT;232
16;Wolfgang Welsch: ZWEI PROBLEME IN HEGELS IDEALISMUS;248
16.1;I. Die anthropische Denkform der Moderne;248
16.2;II. Der Idealismus der Moderne;251
16.3;III. Der Hegelsche Idealismus;252
16.3.1;1. Vorbemerkung;252
16.3.2;2. Hegels Kritik des anthropischen Standpunkts sowie des subjektiven Idealismus der Moderne;253
16.3.3;3. Objektiver Idealismus: das Sein ist von begrifflicher Art;254
16.3.3.1;a. Zu Hegels Naturphilosophie;255
16.3.3.2;b. Das Problem der Entsprechung von objektiver und subjektiver Begrifflichkeit;256
16.3.3.3;c. Die metaphysische Erzählung von der Entäußerung der Idee;257
16.3.4;4. Unser Erkennen im Rahmen der metaphysischen Erzählung;258
16.3.4.1;a. Objektivität;258
16.3.4.2;b. Unterscheidung im Selben und Beisichsein im Anderssein;258
16.3.4.3;c. Unser Erkennen als Selbsterkenntnisvollzug der Idee;259
16.3.4.4;d. Wie kann unser Erkennen erfassen, daß es Vollzug der Idee ist?;260
16.3.4.5;e. Erstes Manko: Hegel fehlt ein epistemisches Modell für die 'Einklinkung';261
16.3.4.6;f. Die Bestimmung des Erkennens in der Einleitung zur Phänomenologie des Geistes;262
16.3.4.7;g. Das Verhältnis der phänomenologisch-epistemischen zur logisch-metaphysischen Konzeption des Erkennens;265
16.3.5;5. Wa

About the author

Wolfgang Welsch, geboren 1946, ist Professor für Theoretische Philosophie am Institut für Philosophie der Friedrich Schiller-Universität Jena.

Klaus Vieweg, Institut für Philosophie, Friedrich-Schiller-Universität Jena. Forschungsschwerpunkte: Deutscher Idealismus, Hegel, Theorie und Geschichte des Skeptizismus, Verhältnis von Philosophie und Literatur. Aktuelle Forschungsprojekte: Bildung und Freiheit; Hegels Theorie des freien Willens.

Product details

• Assisted by: Klaus Vieweg (Editor), Wolfgang Welsch (Editor)
• Publisher: Brill Fink
• Languages: German, English
• Product format: Hardback
• Released: 01.01.2004
• No. of pages: 285
• Weight: 630 g
• Subject: Humanities, art, music > Philosophy > German idealism, 19th century