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Das Endliche und das Unendliche in Hegels Denken - Hegel-Kongreß in Padua und Montegrotto Terme 2001
Wie verhalten sich Endliches und Unendliches zueinander? Diese Frage durchzieht von Anfang das Denken und Werk Hegels. Er lehnt die abstrakte Gegenüberstellung ab, möchte deren Spaltung überwinden und bestimmt diesen rettenden Gedanken in der Differenzschrift von 1801 als "die Aufgabe der Philosophie".
Mit Beiträgen der Arbeitstagungen der Internationalen Hegel-Vereinigung in Padua und Montegrotto Terme im Juni 2001 von:
Rüdiger Bubner, Klaus Düsing, Antonio Moretto, Rolf-Peter Horstmann, Walter Jaeschke, Robert B. Pippin, Jean-Marie Lardic, Ludwig Siep, Wolfhart Pannenberg, Adriaan Peperzak.
List of contents
Aus dem Inhalt:
Vorwort
Einleitung
I. Einführung
Rüdiger Bubner:
Hegels Lösung eines Rätsels
II. Endlichkeit und Unendlichkeit: Hegels Auseinandersetzung mit Kant
Klaus Düsing:
Antinomie und Dialektik. Endlichkeit und Unendlichkeit in Hegels Auseinandersetzung mit Kants Antinomienlehre
Antonio Moretto:
Die Auffassung des Endlichen und des Unendlichen in der Mathematik nach Kant und Hegel
III. Die Logik der Unendlichkeit: Subjektivität und Begriff
Rolf-Peter Horstmann:
Hegel über Unendlichkeit, Substanz, Subjekt. Eine Fallstudie zur Rolle der Logik in Hegels System
Walter Jaeschke:
Die Unendlichkeit der Subjektivität
Robert B. Pippin:
Kantische Tragödie und Hegelsche Romantik. Unendlichkeit in Hegels Begriffslogik
IV. Endlichkeit und Unendlichkeit in der Philosophie des Geistes
Jean-Marie Lardic:
Die Logik des Unendlichen in der Hegelschen Philosophie des Geistes
Ludwig Siep:
Endlichkeit und Unendlichkeit des objektiven Geistes
V. Unendlichkeit des Geistes und Formen der Transzendenz
Wolfhart Pannenberg:
Der eine Gott als der wahrhaft Unendliche und die Trinitätslehre
Adriaan Peperzak:
Unendlichkeit zwischen Hegel und Levinas
About the author
Luca Illetterati is Professor of Theoretical Philosophy at the University of Padua. The main theme of his research is the relationship between philosophy and science of nature in the philosophical tradition. He works on the philosophical debate over the notion of the organism with special regard to German classical philosophy from Kant to Heidegger.
