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In seinem vielgelesenen und vielgepriesenen Buch Du mußt dein Leben ändern hat Peter Sloterdijk das Uben als entscheidende Dimension der conditio humana herausgestellt. In seinem neuen Buch betrachtet er unter dieser neuen Perspektive die Wissenschaft und das Tun des Wissenschaftlers. Peter Sloterdijk begreift Wissenschaft als eine Art und Weise, mit Hilfe von wissenschaftserzeugenden Übungsverfahren den Wissenschaftler selber ins Leben zu rufen. Ein solches Verfahren setzt ein mit Platons Berichten über seinen athenischen Lehrer: Der litt darunter, das er einen starken inneren Monolog mit sich fuhrte, der ihn darum brachte, irgendwo einfach stehenzubleiben. Die ursprüngliche Akademie ist also ein Übungszentrum,in dem die Menschen es lernen, der Welt nach den Regeln der Kunst abhanden zu kommen. Selbst die heutigen Universitaten haben auf diesem Gebiet einiges geleistet. Auch sie stehen in der Tradition dieser platonischen Absencenbeherbergungen , auch sie stellen die Liaison her zwischen der Andersartigkeit des Denkens und der Andersortigkeit des Denkens, welche die Einübung der Wissenschaft allererst ermöglicht.
Info autore
Peter Sloterdijk, 1947 in Karlsruhe geboren, ist dort seit 1992 Professor für Philosophie und Medientheorie an der Hochschule für Gestaltung und seit 2001 deren Direktor. Seit 2002 leitet er zusammen mit Rüdiger Safranski die ZDF-Sendung "Im Glashaus - Das Philosophische Quartett". 2005 erhielt er den Sigmund-Freud-Preis, 2001 den Christian-Kellerer-Preis für die Zukunft philosophischer Gedanken und 1993 den Ernst-Robert-Curtius-Preis für Essayistik. 2008 wurde Peter Sloterdijk mit dem Cicero Rednerpreis und dem Lessing-Preis für Kritik ausgezeichnet. 2013 erhielt er den Ludwig-Börne-Preis.
Riassunto
In seinem vielgelesenen und vielgepriesenen Buch
Du mußt dein Leben ändern
hat Peter Sloterdijk das Uben als entscheidende Dimension der
conditio humana
herausgestellt. In seinem neuen Buch betrachtet er unter
dieser neuen Perspektive die Wissenschaft und das Tun des Wissenschaftlers.
Peter Sloterdijk begreift Wissenschaft als eine Art und Weise, mit Hilfe
von wissenschaftserzeugenden Übungsverfahren den Wissenschaftler selber
ins Leben zu rufen. Ein solches Verfahren setzt ein mit Platons Berichten
über seinen athenischen Lehrer: Der litt darunter, das er einen starken inneren
Monolog mit sich fuhrte, der ihn darum brachte, irgendwo einfach
stehenzubleiben. Die ursprüngliche Akademie ist also ein Übungszentrum,in dem die Menschen es lernen, der Welt nach den Regeln der Kunst abhanden
zu kommen. Selbst die heutigen Universitaten haben auf diesem
Gebiet einiges geleistet. Auch sie stehen in der Tradition dieser platonischen
≫Absencenbeherbergungen≪, auch sie stellen die Liaison her zwischen der
Andersartigkeit des Denkens und der Andersortigkeit des Denkens, welche
die Einübung der Wissenschaft allererst ermöglicht.
Testo aggiuntivo
»Das moralisch Schöne, das Erbauliche an Sloterdijks Buch ist, dass er die alte theoretische Haltung, die so leicht zu verspotten wäre, achtet.«
Relazione
»Das moralisch Schöne, das Erbauliche an Sloterdijks Buch ist, dass er die alte theoretische Haltung, die so leicht zu verspotten wäre, achtet.« Franz Schuh DIE ZEIT 20100826
