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Im Mittelalter wurden alle Ehen arrangiert, nicht nur die des Hochadels. Das bedeutet: Die Väter suchten die Ehepartner für ihre Söhne und Töchter aus. In einer legitimen Ehe wurden zwei Familien- und Verwandtschaftsverbände und Teile ihres Vermögens zusammengeführt. Zweck der Ehe war die Fortsetzung der Genealogie und die Weitergabe des Erbes. In den Eliten spielten zudem politische und soziale Gesichtspunkte eine Rolle: der Wunsch nach Statuserhöhung, Ausbau der Herrschaft, Sicherung des Friedens nach längeren militärischen Auseinandersetzungen - in diesen Fällen waren die Bräute eher Geiseln -, Anknüpfung oder Festigung internationaler diplomatischer Beziehungen, politischer Allianzen und Nicht-Angriffspakte oder auch Pflege formaler Freundschaften. Manche politischen Allianzen wurden durch Kreuzheiraten und Doppelhochzeiten mehrfach abgesichert. Einzukalkulieren war ¬freilich der ¬ökonomische Faktor in Gestalt steigender Anforderungen an die Brauteltern für die Mitgift.Auf diesem Hintergrund betrachtet Hedwig Röckelein im zweiten Band der Kleinen Reihe der Barbarossa-Stiftung einige der Heiratspläne und Eheschließungen der Staufer. Im Zentrum stehen dabei die beiden Ehen von Friedrich I. Barbarossa mit Adela von Vohburg und mit Beatrix von Burgund sowie die ehelichen Verbindungen der Kinder aus Barbarossas zweiter Ehe.
Inhaltsverzeichnis
Inhalt:1. Lebensentwürfe im 12. JahrhundertÜberlieferungslage und ForschungsstandHeirat oder geistliche Karriere: Alternativen im 12. Jahrhundert"Arrangierte Ehen" im 12. Jahrhundert2. Die Ehen der StauferDie Ehen Friedrich BarbarossasDie Ehen der Kinder von Barbarossa und BeatrixDrei Phasen der staufischen HeiratspolitikBeobachtungen zum Heiratsverhalten der Staufer
Über den Autor / die Autorin
Hedwig Röckelein war von 1999 bis 2022 Professorin für Mittlere und Neuere Geschichte an der Georg-August-Universität Göttingen. Seit 2008 ist sie Leiterin des Akademie-Projektes "Germania Sacra. Die Kirche des Alten Reiches und ihre Institutionen". Ihre Forschungsschwerpunkte zur mittelalterlichen Geschichte sind: Religion und Kultus, Hagiographie, Frauen- und Geschlechtergeschichte.
