Mehr lesen
Dopo l'occupazione spagnola nel 1533, Cuzco si trasformò da ex capitale inca in una cuidad coloniale. I mattoni e la malta degli edifici coloniali spagnoli e la disposizione spaziale della Cuzco del XVII secolo furono progettati per rafforzare l'ordine socio-etnico, l'autorità imperiale spagnola e la supremazia del cristianesimo. Tuttavia, gli abitanti della città, gli indigeni andini e i colonizzatori spagnoli, hanno inteso il significato simbolico e materiale incorporato nel loro ambiente condiviso in modi significativamente diversi. Mentre gli spagnoli basavano la loro concezione dello spazio su ideali utopici euro-cristiani, gli Inca usavano lo spazio urbano per celebrare la loro padronanza rituale sull'ambiente naturale non ordinato e sui suoi popoli. Queste visioni del mondo fondamentalmente diverse, sviluppatesi prima del contatto, continuarono a esistere all'interno del contesto coloniale spagnolo. In effetti, la Cuzco coloniale ha mantenuto elementi della sua identità andina preispanica dopo che gli spagnoli l'hanno occupata e riprogettata. Cuzco e i suoi abitanti, sia andini che spagnoli, si sono adattati al nuovo contesto coloniale integrando elementi, ideologie e progetti indigeni in un nuovo lessico spaziale altamente contestato.
Über den Autor / die Autorin
Hanna Le est titulaire d'une licence en histoire de l'art et en biologie moléculaire, cellulaire et développementale de l'université du Colorado à Boulder, ainsi que d'une licence en céramique. Son intérêt pour l'espace, à la fois sa construction et nos interactions quotidiennes avec lui, a culminé dans ses recherches sur l'agence indigène et la matérialité dans les Andes coloniales.
